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A tarefa do cinema ‘pós-colonial’ implica ‘trabalhar-se’ por meio desta dupla inscrição presente em ‘ideias’ associadas ao ‘confronto’ entre diferentes culturas, a uma nova língua(gem) passível de ser gerada como resultante deste encontro, à construção de identidades (em culturas híbridas), à memória, às relações entre sexo, sexualidade, sexuação e gênero, entre outras. Acima de tudo, no entanto, a sétima arte promove aqui uma ‘experiência processual’ fundamental e que dirá respeito, precisamente, aos efeitos do transculturalismo relacionados à constituição do eu.” – Giovanna Bartucci, psicanalista, professora e doutora em Teoria Psicanalítica.

 

Esta coletânea explora criticamente o legado do colonialismo nas produções cinematográficas. Desnuda as ideologias de poder por trás das determinações identitárias – eu e outro, alteridade e diferença –; e também perscruta a concepção evolucionista que sustenta a ideia de civilização a ser exportada do centro para a periferia. O termo pós-colonialismo interpela a colonização como um processo global, fundamentalmente transnacional e transcultural, embaralhando as fronteiras de tempo e espaço entre as sociedades colonizadoras, notadamente eurocêntricas, e seus outros domesticados. O pós-colonialismo defende que as representações de si requerem um “exterior constitutivo” que, se submetido à dominação, questionam a economia autossuficiente e absolutamente soberana do colonizador – de influência mútua e de hibridização cultural –, na tentativa de restituir a dignidade da experiência em sentido amplo, da religião à sexualidade, da raça ao gênero, dos sujeitos postos à margem, naturalizados como inferiores. Os estudos pós-coloniais são transdisciplinares e absorvem as mais diversas áreas do conhecimento, da ética à estética, visando construir novos paradigmas de análise política e social à medida que desconstroem as imagens e narrativas imputadas ao outro “primitivo”. Na empreitada pós-colonial de desalienação histórica, dentre as produções culturais analisadas, o cinema, enquanto um dos principais discursos fundantes de nossa realidade, ganha cada vez mais destaque. A psicanálise fornece seus instrumentos para o exame da constituição subjetiva do colonizado, das consequências psíquicas do encontro com a dessemelhança do outro, assim como da intricada gramática de reconhecimento envolvida – nunca sem conflito.

 

Rafael Kalaf Cossi, Psicólogo e psicanalista, doutor pela Universidade de São Paulo.

Cinema e Psicanálise Vol. 7: Cinema Pós-Colonial

REF: 9788554862183
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